50正妹 透視 陳以庭 清境 楊一展 

卍.三個好時分
三個好時分
有三個時候最好用功。
第一、
日落的前後;黃昏薄暮的時分最好,
這是智者大師說的,
大家可以試驗,
晚課之後,稍拜拜佛、再靜一靜,
諸位考驗考驗、也可以說享受享受。
再就是
晚間鐘鼓之後、靜悄悄的,
在佛前拜佛、打坐也是極好極好的。
尤其在都市夜裡人都寢息之後、
環境較比靜,山林間也是一樣、
也是靜,也好用功。
再就是
早齋前,早晨起來拜佛、
持咒、念佛之後再要靜下去,
這是極要緊的關頭,
能得定功的時候。
早齋後,一吃飯人就昏沉,
身體也發沉重,腦筋也較比昏迷。
普通都講早飯前是最好的時候,
一吃飯就差。
所以,
佛定日中一食、不吃早飯,
就為的這個上午都變成早齋前的時候,
腦筋最清醒、也最好用功。
拜佛打坐之後,要是看最不容易、
最難了解的書,佛經論、
或是學校的書,這時候看都好,
記憶力也堅強、解析力也堅強,
平常看不懂的,這時候能看得懂。
諸位同學也可以考驗。
我過去有這個經驗,
看《 遺教經論 》很難懂,
翻譯的、或原來的文字就很難懂,
早齋後,不拜佛不打坐腦筋差,
一定是在拜佛打坐之後,再打開書本一看,
平常看不瞭解的,都看瞭解了。
就是稍稍練習定功就開智慧的意思,都瞭解。
現在要發四弘誓願,
梁啟超 居士說:
人生天地間是個大實驗室;
四弘誓願是實驗的方法;
天地間一切眾生可說是實驗的材料。
眾生無邊誓願度,
從早晨這麼提撕念、到晚間,
這一天都是我們誓願修菩薩道的境界。
所以每天早上發願就這意思。
我在三十一年前,初到本省,
鬧傷寒病、鬧得很嚴重,
心裡真是懊惱、悲傷,也頹靡不振。
提起來四弘誓願
「 煩惱無盡誓願斷 」,
我想我這些心理,都是我的煩惱,
我誓願把病調好,精神振作起來好。
我自己在病床上,就提撕念這四弘誓願。
「佛道無上誓願成」,
要想成佛道,也不能帶著病成,
這麼提撕,比較精神振作起來。
以後經過半年,病漸漸好。
這四弘誓願很重要,發願很重要。
藥師佛有十二大願、
阿彌陀佛有四十八願,
總說就是四弘誓願。
普賢菩薩有十大願王,
諸佛都發十大願王;
我們現在才最初,
練習發四弘誓願,
包括一切的願。
敬錄自
懺雲老法師開示錄

 

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