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卍.修行三階段
真正想修行,想有成就的人我們見過不少,而最大的難關,
是妄想、雜念想除也除不掉。
這個問題不是現代人才有,自古以來都是如此。
而佛在一切經典裏教導我們,這也是一個主要的課題,
就是如何斷除妄想、執著。
其實在一切經論裏面,也是在說明這個問題。
佛講得很透徹,方法也非常善巧,可惜我們沒有認真地去做,
所以無量劫來都被這些妄想煩惱纏縛,而不能夠解脫。
解決的方法有很多,而念佛確實是最好的一個方法,可惜大家不去用。
念佛的人,口念佛號,心裏不斷妄想,這是不能成就的。
必須口念心也要念,心口要能相應,功夫才能得力。
「得力」就是能把妄想、煩惱伏住。
伏久了就得定,就成就三昧。
定久了就開慧,智慧一開,即轉煩惱為菩提,
轉生死為涅盤,這就是成就了。
功夫只要得力,妄想煩惱能伏得住,就可以帶業往生。
這是這個法門,比一切法門殊勝的所在,
只要肯用功,每一個人都有能力做得到。
往生到西方極樂世界,古德講:
「但得見彌陀,何愁不開悟。」
見到阿彌陀佛,沒有一個不開悟的。
開悟就是開智慧,開智慧就是轉煩惱成菩提。我們平常時時提倡、勸勉大家,我們的修行有三個階段。
第一階段:熟讀經文。
把經典念三千遍,熟讀經文,記住經典裏面的教誨,
佛的教誨記不住,還修什麼?怎能如教修行?這是第一步。第二階段:求圓解。
對佛教誨的意思要明白,要解得圓融,才不會死在句下。
要知道佛的教誨,講的是原理原則,要能在日常生活當中,
活活潑潑的應用它,這才不是讀死書,才是開智慧。 第三階段:要實行。
依著經典的理論方法,修正我們自己錯誤的思想、見解、行為,
這叫真正修行,這樣才能夠往生。
而不是把經念完三千遍就沒事了,那是沒用處的。
要知道佛法自始至終都是重視實行的,就是要能做到。
所以真正修行是在起心動念之處,而不是在記問之學。
記得多、懂得多是沒有用處的,要去做到。
能做到一分,就得一分利益,做到兩分就得兩分利益。
不能認真努力去做,這個真實利益是絕對得不到的。

 

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